|
|
- 2013年05月04日
作者:
-
 【PDF版】
|
|
|
|
|
呼,读音作hū,姓氏之一。该姓氏可能是起源于少数民族,这些少数民族中的部落因属以部落名称的汉化时而得此姓。该姓氏的得姓始祖为呼子先。据史籍《史记·匈奴列传》中记载:“呼衍氏、兰氏,其后有须卜氏,此三姓其贵种也。”据史籍《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》记载:“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓,为国中名族。”
据记载,呼姓族人在东营市广饶县境内约有300多人,其中广饶镇张官前村有81人,北花园村有29人,十八村有12人,杜宋后村183人,十五村有9人。据杜松后村呼姓族人介绍,此姓原为“呼延”,后简化为呼。明洪武四年从枣强县迁入。杜宋村位于原花园乡政府驻地南1.5公里。1960年12月杜宋村分为杜宋前、杜宋后两个行政村。该村居北,故称杜宋后村。现有张、呼、杜、宋等姓。
而张官前村的呼氏是明永乐二年从洪洞县迁到杜宋村,后人又投亲来到了张官前村。张官前村位于原花园乡政府东北3公里处。明永乐二年(1404年),张姓由山西洪洞县迁入,与世居于此的郭姓立村,取名张郭。后本村一殷姓官居云南高唐知州,与清道光十二年(1832年)改称张官村。
呼姓部分名人
呼中汉:(公元1936～今),河北大名人。著名民间文艺家。1954年毕业于大名师范学校。1956年加入中国共产党。
1960年后历任邯郸地区戏研室、剧本创作室、平调落子剧团编剧、群艺馆股长。邯郸市委党史研究室副编审。中国民间文艺家协会会员、邯郸市民间文艺家协会副主席。主编过《邯郸文艺》、《邯郸民间文学》等刊物,发表评论,演唱、故事、纪实文学、文艺史料等文章三百多篇百余万字。合编《邯郸民间故事卷》、《赵谚》、《领袖莅临邯郸纪实》等书。
1988年获河北省民间文学三套集成工作“长城杯”二等奖等奖励。
呼所义:(公元1939～今),陕西延长人。著名地方会计师。1988年毕业于北京财贸金融函授学院。现任延长县粮食经营结算中心主任。延安珠算协会理事。陕西省先进会计工作者。
1987年开始讲授《珠算技术》课,先后培训在职会计和在校学生近二百名；1990年编著《珠算速算技术》一书,两次印刷,在全国发行七万余册,1996年任《会计大辞海》百名作者之一。
1992～1996年为国家创收税利一百误事万元。1988年财政部颁发了荣誉证书；多次受到县级奖励。
1998年香港中国国际交流版社颁发了“中国优秀财务专家”荣誉证书。
1999年5月前往北京人民大会堂参加《中国世纪梦》首发式代表会议。国务院体改办、中华全国农民报协会授予“走向新世纪百佳改革模范新闻人物,颁发了铜牌证书。主编《珠算速算技术》,参纂有《会计大辞海》。
呼玉田:(公元1943～今),河北秦皇岛人。著名烧伤整形专家。河北省秦皇岛市第一医院烧伤整形科主任、副主任医师。在烧伤整形专业三十年来,共发表论文三十七篇。其中国家级三篇,其年均为省级(大部分),市级五篇,国家级会议交流九篇,包括较早在国内使用国产W2-O2型高压注射治疗面颈部增生性疤痕,此为世界性治疗难题及五瓣法与深筋膜皮瓣整形手术,应用异体皮覆盖自体皮浆或微粒皮修复特大面积烧伤创面。呼玉田多次入选《中华名医大辞典》等书籍。
呼振辉:(公元1945～今),陕西清涧人。著名中医专家。陕西省清涧县中医医院院长、副主任医师。
1965年毕业于清涧县中医班,1980年又在榆林地区中医提高班(大专班)脱产学习二年毕业,现任清涧县中医医院院长、中医副主任医师,兼任清涧县中医学会副会长、陕西省中医药学会第一届中医医院管理专业委员会委员、中国科技文献研究编辑委员会中医典籍编辑部特约编辑。从事中医工作三十多年来,一直在基层从事中医临床工作,对农村常见病、多发病和疑难重症的诊治积累了丰富的中医药治疗经验,特别擅长中医妇科、男性病、中风病和小儿厌食症的治疗,并对这些病的治疗有一定的研究和独特的见解。经过三十多年的临床实践总结出了妇科系列临床验方,有通乳消痈汤、清胎方、平逆降冲汤等六个验方被收编入《陕西验方新编》、陕西省中医管理局发了献方证书,为《叶天士临证指南医案发挥》一书编委,并为该书撰写了“热入血室”一节,曾被辑入《中国当代中医名人志》、《中国专家人名辞典》、《中国当代中西名医大辞典》、《中华人物大典》、《各地名医》陕西分册等多种辞书。
呼俊哲:(公元1950～今),助理工程师。著名《易经》爱好者。八年前,偶然看到了一本由英国人撰写的书《易经——第一号成功预测》,阅后深为祖国传统文化中的这支瑰宝感到骄傲,也为这个外国人能涉足研究《易经》感到惊奇。由此想到,作为一个炎黄子孙,竟然不知道《易经》的历史价值和它蕴涵着的博大精深哲理,实在是愧对我们的祖先了。从此以后,他便选上了对《易经》的学习和研究。在业余时间陆续翻阅了《白话易经》、《河治精蕴》、《梅花易数》等一系列专著。通过学习,初步对《周易》这门古老的文化,在象数理占等方面,有了一定的了解与认识。
姓氏源源
第一个渊源
源于匈奴族,出自古代匈奴族呼衍儿部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载,“匈奴四族呼衍氏,入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名称为姓氏,称呼衍儿氏,为古代匈奴族四大贵族姓氏之一,即呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期,呼衍部逐渐迁入中原,后随汉族习惯,改为汉字复姓呼延氏,逐渐融入汉族。
后来,有一部分呼延氏族人因避封建王朝之祸难,逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难),省文简化为单姓呼氏,世代相传至今。
第二个渊源
源于鲜卑族,出自古代鲜卑族呼衍部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《汉书》的记载,呼延为古代鲜卑族姓氏之一,按唐朝学者颜师古的注释,即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。
呼延氏有部分族人融于回回民族,故回族中亦有呼氏,主要分布在宁夏回族自治区。
第三个渊源
源于达斡尔族,出自古代达斡尔族达呼哩部族,属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载,达斡尔族达呼哩氏,世居黑龙江地区,后有满族亦用其姓氏,后改汉字单姓为呼氏。
第四个渊源
源于传说,出自远古时代贤人呼子先,属于以先祖名号为氏。在史籍《列仙传》中记载:“有仙人呼子先。”在其后裔子孙以及门人弟子中,有以先祖名号为姓氏者,称呼子氏、子先氏,后呼子氏省文简改为单姓呼氏,是非常古早的姓氏之一。
迁徙分布
呼氏原来是匈奴族人呼衍儿氏,在汉朝初期到中原,至今已经有两千余年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的,则已经无从考证清楚的了。头一位扬名于历史记载的呼延姓人士是南北朝时期前赵国的呼延谟,后在宋朝时期亦有著名的大将军呼延赞。南匈奴贵族改姓,并不止刘宣一族,似乎是普遍的现象。据史籍《晋书·北狄·匈奴传》记载“其四姓,有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”南匈奴贵姓“呼衍氏”改为“呼延氏”,“须卜氏”改为“卜氏”,“丘林氏”改为“乔氏”,大约都在魏晋时代。
南匈奴贵族呼延氏与屠各刘氏保持了密切的关系。据史籍《晋书·刘元海载记》有刘豹妻呼延氏魏嘉平中龙门祈子的故事。说明至迟在曹魏齐王芳时,刘豹已同南匈奴贵姓呼延氏联姻。不论刘豹是不是刘渊之父,也不论刘豹是南匈奴还是屠各,至少有一点可以肯定:南匈奴贵族呼延氏,加入了与屠各首领刘氏的联盟。刘渊起兵之际,其部将大臣中多有呼延氏人物,就是有力的证明。据著名学者姚薇元(1905～1985年,安徽繁昌人)所著的《北朝胡姓考》一书记载,汉赵国呼延氏显贵,除刘渊之妻呼延氏外,又有大司空呼延翼、宗正呼延攸、刘聪妻呼延氏、刘聪将呼延颢、呼延朗、大司空呼延宴、卫军呼延瑜、辅威呼延清、刘曜镇东将军呼延谟、冠军将军呼延那鸡等。
呼延复姓的族人多在山西,不过,其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族,故回族中亦有呼氏,主要分布在宁夏回族自治区。
| |
