|
|
- 2012年12月29日
作者:
-
 【PDF版】
|
|
|
|
|
小清河的北岸、广饶县花官乡西南部与博兴县交界处,有一个村庄名叫“雒家”。据该村《雒氏家谱》载称,明洪武四年(1371年)雒尚裔夫妇由枣强县迁来。据说当时,雒尚裔一根扁担挑着三个儿子,来到了乐安县北部这野草萋萋、蓬蒿遍野的荒洼地带。他见一条西南至东北走向的古河道(宋元时称运粮河)南岸有一高埠,便在高埠上垒了三间草房定居下来,后又定村名为“雒家庄”。
雒尚裔夫妇天天日出而作日落而息,辛勤地劳作。有一天傍晚,他扛着锄正从南洼往家走,忽然看见西北方向有缕缕夕烟升起。他感到很奇怪:噫,这荒洼还有人家哩!于是,他就向着夕烟升起的地方走去。走到近前,他呆住了:眼前是座墙倒屋塌、瓦砾遍地的荒村废墟。但见一位白发苍苍的老嬷嬷,用砖块支着个小耳锅正做饭呢!老嬷嬷见来了一位老实巴交的庄户人,便一把鼻涕一把泪地诉起苦来:“俺这潘家庄原先也算个富裕庄,庄后这条河是宋代赵家的运粮河。早先村里人都玩船。一群坏人来了就烧杀抢掠,俺村的人死的死、跑的跑,就剩下我这个孤老嬷嬷子啦!”
善良厚道的雒尚裔望着这位年迈的老妪,对她说:“你若不嫌弃,就到俺家去住吧!孩子们正缺个嬷嬷照管呢。”这老妪自然满口地答应。雒尚裔便把老妪接进了自己家,让到炕头上,端茶送饭像侍奉亲娘一样。三个儿子也在老妪面前一口一个“嬷嬷”地叫,老妪整天笑眯眯的。
日月如梭,一眨眼工夫十七八年过去了,嬷嬷年过九十,已临大去之期。雒尚裔夫妇及其儿子们日夜守候在老妪身旁,端屎倒尿,细心护理。不久,嬷嬷溘然逝去,雒尚裔全家披麻戴孝,将老妪葬于古河南岸。
雒尚裔的孝行很快传遍了周边村落,一时成为美谈。雒尚裔的三个儿子也像父亲一样勤劳吃苦,兄弟仨开垦了大片土地,并引来小清河水灌溉,年年收获盈余,“谷满仓,粮满囤”,家道逐渐殷实富足起来。
明洪武二十五年(1392年)秋,雒尚裔逝去。为彰示雒尚裔的孝行,乐安县知县谢中呈上报山东布政使司批准,于洪武二十六年(1393年)为雒尚裔树立了孝坊一座。坊体高大,立于村东南“大官道(明清时通往京城的道路)”旁。牌坊正面中心刻有“忠孝千古”四个大字。因而这个村自此叫做雒家坊子,1945年改称雒家村。
这个字读作luò(音洛),字典上基本意思有三项,两个名词一个动词。动词意同“烙”,名词意一是白鬃的黑马,另一个就是姓。具体释意还有七八项,多为名词,其中一意通“洛”。姓雒的很少,认识这个字的也不多,但在广饶,姓雒的多达上千人,基本都集中在该县花官镇的雒家村,据称,该村雒姓村民祖上是自700多年前从河北枣强县迁来的。
雒姓迁居广饶历史背景
广饶的雒家村建于明初,其先人自河北枣强迁入广饶。当时,山东正处于一个外来人口大量迁入的历史时期。
元朝末年的战乱与明朝初年的“靖难之役”主要发生在中国北方,山东又都是主战场。多年的战乱导致山东人口稀少,经济凋敝,赤地千里。为扭转这种局面,明朝洪武初年,朝廷有组织地强迫人民迁移,进行了规模空前的全国大移民,仅华北地区移民总数就有490万。
进入山东的移民主要有三个来源地:一是山西“洪洞大槐树”移民。这是山东外来移民的主体,数量很大,而且分布也比较集中,主要是今聊城市和菏泽市。据有关历史文献记载,从洪武二十一年至洪武二十五年,朝廷有计划对东昌府进行移民。明代归东昌府管辖的今临清、高唐、平原、夏津、武城、东昌、茌平、莘县、冠县等山西洪洞移民村落分布较为密集。明代官方文献记载中提到的另一移民较多的地区为兖州府。今菏泽市当时大部属兖州府,现在移民村落分布仍较为密集。山西“洪洞大槐树”移民实际上来自晋南和晋东南一带的太原府、平阳府、汾州、沁州、泽州、潞州和辽州等地。其中平阳府人口最多,而洪洞县又是平阳府中人口最多的一个县,再加之洪洞县移民数量多,交通便利,就成为山西移民的集散地。由于路途遥远,河北的枣强成为洪洞移民迁往山东的中转站。二是来自云南的移民,主要分布在胶莱河以东。移民来源于云南乌撒卫的卫所军队官兵及家属。明代在全国及山东沿海遍设卫所,各卫所军队之间经常有调整、换防。三是以掖县为中心的四川移民,也可能是调防山东的四川卫所官兵及家属。
明初对山东的大移民直接导致山东村落的重构。山东全省有建村历史可查的村落共有4830个,其中建于明代的就有3448个,这充分说明明代移民村聚成为山东村落的主体。明代朝廷对山东大移民的总数约29万多人,使山东人口得以增加,农业劳动力得到补充,移民大多垦荒屯田,促进了当地经济发展,也推动了山东当地民俗的重新整合。
雒姓的来源
关于雒姓的来源也有多种说法,一般说法为几种。一是源于黄帝的姬姓,具体为出自黄帝的儿子任,属于以国名为姓氏。相传黄帝有二十五个儿子,有十四子分别获得十二个姓氏,任是其中其一。这十二个姓氏后来演化出了许许多多的中国人姓氏,雒则缘于任。明嘉靖四十五年湖北人陈士元撰《姓觿·十乐》篇中写道:“雒,国名纪,雒国,任姓,或作络、洛。”可见,雒、络、洛诸姓氏皆同源于古雒国。古雒国,即黄帝之子任所建之国,位于古雒水,即洛河(黄河支流之一,发源于陕西省蓝田县境华山南麓)。雒作为姓氏,最早可溯源于五帝时代,此时有人名字叫做雒陶,为舜的朋友。“洛”在古代本写作“雒”,在古籍中所称的雒神,就是洛水女神洛嫔,传说在雒水之滨是雒神经常出没之地。
二是源于地名,出自古代雒水流域,属于以居邑名称为氏。在雒水两岸的古代住民中,很早即有以这条河流名称为姓氏者,称雒氏,后有简为洛氏者,同一渊源,皆世代相传至今。三是源于蚕丛氏,出自古代瓯雒国,属于以国名为氏。北魏郦道元在《水经注·叶榆河》中引《交趾外城记》记载:“交趾昔未有郡县时期,土地有雒田,其田从潮水上下,民垦食其田,因名为雒民,设雒王,雒侯。”蚕丛氏,是古蜀国首位称王的人。蚕丛氏是一位养蚕专家,最早他居住岷山石室中,后来为了养蚕事业,率领部族从岷山到今成都地区居住。四是源于回族,元末清初,有蒙古族人月乃和,因其祖在金国末期为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。马祖常之后大多汉化为马氏。金、元以后,该支马氏族人入伊斯兰教,成为回族大姓之一。明时该支马氏族人有迁居于涛雒东滩一带(今山东日照),有其支庶子孙因地为姓氏,称雒氏。
雒姓人分布
雒姓是一个多源流的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第八百九十一位,多以山东广饶县为郡望(某一地域内的名门大族)。据广饶县花官镇雒家村现任村支书雒文举介绍,在村中过去曾有雒氏祠堂,破四旧时被毁。该村并传有祖上在明代留下来的比较详细的祖谱。
在山东除了东营的广饶县外,在青岛的胶州市和胶南市、德州的宁津县、潍坊的青州市也有雒姓人聚集的村落,山东可以说是雒姓人聚集的主要省份,在省外雒姓居民聚集的地区还有河北省的辛集市、承德市围场满族蒙古族自治县,河南省的平顶山市、焦作市武陟县北郭乡、郑州市巩义县,山西省的运城市芮城县、吕梁市离石区,陕西省的西安市、咸阳市泾阳县、礼泉县、淳化县、铜川市黄堡镇、宝鸡市凤翔县,甘肃省的张掖市、兰州市、白银市靖远县平堡乡、金塔县、天水市秦安县、甘谷县,新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐市昌吉州奇台县,辽宁省的大石桥市沟沿镇,北京市的顺义区,广东省的深圳市,四川阆中和巴中、重庆市等地。
雒姓部分名人
雒昂(生卒年待考),四川三原人。明朝著名大臣。明嘉靖癸未科(公元1524年)进士,官至河南布政使、右副都御史。
雒遵(生卒年待考),号泾坡,陕西泾阳人。明朝著名大臣。明嘉靖已丑科(公元1566年)进士,官至四川巡抚、尚宝卿。
雒于仁(生卒年待考),雒遵之子,字少泾,陕西泾阳人。明朝著名大臣。官至大理寺评事,其子雒献书,举人。
雒佥(生卒年待考),河北涿州人。明朝著名大臣。明洪武年间佥都御史,明建文二年(公元1400年)被明成祖朱棣杖毙殿外。
雒守一(生卒年待考),字光溥；四川三原人。明朝著名大臣。明宣德壬子科(公元1433年)举人,官至学正。
雒铭(生卒年待考),四川三原人。明弘治年间进士。
雒任重(生卒年待考),重庆垫江人。明万历年间进士。
雒尚裔(公元?～1392年待考),广饶雒家村人,明朝著名大孝子。
雒宗昂(生卒年待考),甘肃靖远人。清咸丰年间著名大臣。
雒树刚,1955年5月生,河北南宫人,中宣部常务副部长。
| |
